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Los límites del lenguaje como límites del mundo

Wittgenstein

c6 limitelenguaje2 Los límites del lenguaje como límites del mundoDe acuerdo con la idea occidental de ver la vida, los seres humanos ejercemos durante toda nuestra existencia la libertad de elección; escogemos qué pensar, cómo lucir, qué ropa y colores usar, el estilo de la cabellera, la música a escuchar, películas que ver, libros para leer -o no leer-, personas con las que pasar el tiempo, nuestra pareja por siempre o por un rato, la religión (en el mejor de los casos), la comida, practicar o no deporte, votar, no votar y por quién hacerlo, y entre otras cosas: creer o no creer.

Comencé a pensar en el poder de las decisiones y la concepción que se tiene de ellas, a partir de un video que me pidió ver mi editora, en donde la Catedrática de la Columbia Bussines School, y Doctora en Psicología Social, Sheena Iyengar habla acerca de El ‘Arte de Decidir’ y las suposiciones que se tienen acerca del tema, de este lado del globo; plantea las siguientes:

1.    Decidir por sí mismo: Si a uno le afecta la decisión, uno debe tomarla, es decir, “ser sincero con uno mismo.” Sin embargo, esta suposición no es un paradigma americano de reciente adquisición generacional; el ser mismo se compone no únicamente de una persona, sino de aquellas quienes lo rodean, luego entonces, para generaciones anteriores -de inmigrantes padres o abuelos- la decisión no es individual: no es un gesto de individualidad sino de consenso.
2.    Más opciones, mejores decisiones: La decisión se basa más en quién eres, que en cuál es el producto. Lo que lleva a la reflexión: “el valor de la decisión reside en nuestra habilidad de percibir las diferencias entre las opciones”, es decir, mientras mejor se discierne, se elige mejor. Aunque puede suceder lo contrario, cuando se sumerge en un contexto de tan variadas alternativas, se llegan a sentir restricciones, una especie de estado sofocado entre tanta minuciosidad.
3.    Nunca debes negarte a ninguna de las opciones: Puedes tener cualquier cosa, puedes tenerlo todo; sin embargo, no todas las ideas sirven a los deseos o necesidades de todo mundo, ni en todos los lugares. Las nuevas perspectivas de ver las cosas pueden beneficiar la propia y modificar la narrativa de vida que se ha adoptado desde hace mucho tiempo.

Sheena Iyengar concluye diciendo, “cuando se trata de decisiones, tenemos mucho más qué ganar, cuando nos inmiscuimos en las diferentes maneras de concebir que se tienen  acerca de una sola cosa.” En lugar de reemplazar una historia con otra, podemos  aprender de ella, deleitarnos en las miles de versiones que existen y las que aún no se han escrito.

Sin importar el origen o la perspectiva, tenemos todos la responsabilidad de abrirnos a una amplia gama de lo que una opción puede hacer, y representar, ello nos lleva a darnos cuenta del verdadero potencial de las opciones.

Si aprendemos a comunicarnos entre nosotros, más allá de las interpretaciones, entonces  seremos capaces de percibir las opciones, en toda su extrañeza, complejidad e irresistible belleza.

Aludo al comentario de la Doctora Iyengear, acerca de las aseveraciones del poeta Robert Frost, cuando dijo “la poesía se queda perdida en la traducción” e interpreto la expresión del filósofo del lenguaje Ludwig Wittgenstein -la cuál he utilizado como título- para determinar lo siguiente: cuando las opciones tienen diferentes nombres, la visión de nuestro mundo, lejos de reducirse, se amplifica.

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